第557章 瓷刻之争
终于等来琢者放下手中工具，扭动着脖子，伸个懒腰的机会。
“老板，你的货被人偷了。”戴俊开玩笑的拍拍手。
那男人倏然一惊，扭身站起来，快速瞅了眼床摊前的几人，主要是核对货品数量，继而拉下口罩防灰尘，又挠挠头，朝李承几人嘿嘿笑笑。
“老师贵姓？”李承将手中的台屏放下，微笑问道。
他用的称呼是“老师”而非老板，这让这位戴着瓶底眼镜的琢者，连连摆手，“不敢不敢！”
“鄙姓程，路程的程。”怕李承分不清，他还用手指虚画几笔。
“这几件东西怎么卖的？”李承指指几人手中的瓷刻，又指指那件戴国宝的四君子台屏。
“镇纸八百一对，人物屏一千一只，山水屏一千二，您说的这件台屏……是我家祖师爷的作品，要贵一些，六千。”说到这件台屏，程老师犹豫了一下，还是报出一个靠谱的价格。
“戴国宝先生是您的祖师爷？你是杨派弟子？”李承立即来了兴趣，追问道。
“您也知道戴国宝戴老的名号？”李承的回答让中年人很是惊讶，推推眼镜吃惊的打量李承。
瓷刻是冷门艺术中的冷门，世人很少接触，更很少听说，眼前的年轻人竟然一口指出戴国宝，这不得不让程培初刮目相看，更何况他还提到“杨派”。
似乎在辨别李承的口音，程培初又疑惑的拱拱手，“难道小兄弟是同门？还是北派哪位前辈的后人？家师杨卫义，在世时从不敢以杨派自居。”
李承同样拱手还礼，“天下瓷刻出华家。门内和门外又有什么区别，杨老一生精研瓷刻，不是门徒胜似门徒。”
这句话得解释，行外人听不懂的。
天下瓷刻出华家，这华家指的是松江府华文、华约三父子。华文是清同治、光绪年间的瓷刻工艺大师，曾在清内务府瓷器作六处担纲瓷刻工匠，清宫留存下来的同治及光绪早年的瓷刻作品，基本上出自于华文之手。
华文老退回松江府后，其子华约三子承父业，于金陵府开设瓷刻作坊，收门徒二人，分别是戴国宝和张锦山。花开两支，戴国宝出师后开设“铁画轩”，张锦山开设“三林瓷刻”，此二人为南派瓷刻的中间力量。
光绪二十八年1902年，尹陈壁在顺天府即今京师地区宣武门外的斜街，承办了一所“农工学堂”，又称“工艺学堂”。学堂里设有各种工艺科，其中就有“镌瓷科”，聘请华约三担任教师，传授瓷刻技艺。华约三尤其善长刻人物，并创造性地将山水花鸟或诗词雕刻在白瓷釉面上。
后来“工艺学堂”改为“工艺局”，由原来的官商合办转为官办，并入内务府造办处，“镌瓷科”改为“瓷工科”，收有学生二十多人。
这些学生中有后来成为瓷刻名家的朱友麟和陈智光两人，此二人为瓷刻北派的代表人物。
瓷刻北派和南派技艺有着截然不同的区别，这是基于“工具”不一样而形成的艺术风格迥异。
南派所用工具，多为钨钢刀，较多的使用錾、刻、磨、镌，所形成的画面有些类似于瓷器素描，追求画面的立体感，断点比较多。
北派因为背靠京师，有朝廷支援，能获得更好的工具金钢钻石刀，风格上更多样，更以划、刻、铲等技法为主，体现国画的线条感，走线灵动、流畅，韵味悠长，具有刻刀剔、錾子錾所达不到的艺术效果。
南派北派风格不同，可师傅都是华约三一人，因此有“天下瓷刻出华家”一说。
如果要华约三重要弟子排序的话，戴国宝为大师兄，张锦山行二，朱友麟和陈智光要晚十多年。
朱友麟一辈子位于京师作艺，而陈智光于1944年来到中海传授技艺，他很快结合南派瓷刻，融合出新的南派瓷刻风格。此时，戴国宝和张锦山已经去世，陈智光转型成为新南派瓷刻的代表。
杨卫义的“杨派”又是怎么回事？
杨卫义19251986，金陵人，又名少石、拙翁，少年天才，自学成一家。
十岁开始自学临摹国画山水，十一岁自学刻印，十五岁由刻印进而刻蝇头小楷的边款。他能够在刻制牙章的侧面，细刻山水和细如蚊足的小字。
曾偶得铁画轩瓷刻一件，惊为天人，遂以这件作品为师，结合自己的镌刻技术，同时糅合微雕技法，模仿戴国宝的瓷刻风格进行创作。
此人在瓷刻方面，确实天纵奇才，他借鉴象牙细刻的技法，尝试用浅刻的方式，直接在瓷器表面进行镌刻，能够刻制全景的传统丝国山水画，在瓷器上较好地传达出山水画的浓淡变化、皴擦点染、笔墨气韵等艺术效果，再配以行书诗词、落款，所刻文字比米粒儿还小，代表作品有山水葫芦瓶、山水乾隆方瓶等。他刻制的松柏也刀法细腻，代表作有松柏万年乌金瓶。
同时，他还能在瓷器表面表现出西洋绘画的效果，线条、块面、明暗、层次，显示出扎实的绘画功底和精湛的瓷刻技巧。
在他技艺大成，被世人尊为“杨派”时，常常自谦为戴国宝的“望门弟子”。
而为望门弟子？即心仰慕之可惜不得其门而入戴国宝已去世。九六味杨卫义瓷刻技艺高超，自成一派，但毕竟不是给戴国宝叩首斟茶的弟子，所以程培初所说的“戴国宝作品为祖师爷作品”，是不正确的。
他很快意识到不对，想要往回收，而李承说出“不是门徒胜似门徒”这句话。
能在瓷刻这个冷门行当遇到一位知音不容易，程培初和李承聊得很开心，再加上李承与那位一直不说话的年轻人都很爽快，没还价，直接拿走五件瓷刻作品戴俊也买走一块，让他兴致大发。
听到李承邀请他去吃茶，没怎么迟疑，将剩下几件货品和工具，收拢到一只木箱中，又将床摊折叠起来，和小方桌、座椅什么的垒在墙根，盖上塑料布，背起木箱，就跟着李承几人出发。
中海的茶楼多，往前几步就有一座“望月阁”茶座。
得知李承来自侠州，西蒙夫妇来自闲城，程培初算不上太惊讶，中海是个大城市，世界各地来客多了去了，他只是有些吃惊，一个侠州人，为什么会对瓷刻这行当这么熟悉？
“我的琢玉祖师孟敬斋，羊城人，当年对瓷刻也很感兴趣，所以知道些旧事。”
这自然是李承的借口，程培初没怀疑，琢玉与琢瓷，本质上没有太大的区别，杨派的琢瓷技术，有很多源自琢玉技术，譬如杨卫义杨老的浅雕。
一壶清茶，李承与程培初闲聊起来。
通过和程培初的闲谈，李承大概捋清楚瓷刻的建国后发展历程。
瓷刻技术，在建国后曾经有过一段时间挺辉煌的。
1956年，中海工美研究所成立瓷刻研究室，杨卫义和陈智光两位大师都在研究室任职，各自教授学徒。陈老是正统瓷刻技艺传人，而杨老则在艺术表现力上似乎更胜一筹，又是同行……
双雄并立，为“杨派”和“陈派”之争，埋下伏笔。
在陈老生前时，瓷刻研究室一直以陈老为主，杨派多少受到一些压制，包括人事任命和艺术风格的倡导，陈派大行其道，创作出不少佳作作，与北派朱友麟作品竞争国礼资格。
“杨陈之争”，在六十年代陈老去世之后，达到顶峰，个中对错，连程培初自己也说不清，与时代特性有很大关系，反正挺残酷的。
杨派翻身，浅浮雕瓷刻风格，替代断点素描风格，成为中海瓷刻主流，杨派创作出成昆铁路、亲人来到大寨村等瓷刻作品，场面宏大，山水、景物、人物相互穿插，层次丰富，带有强烈的时代特色，很受欢迎，一举将陈派风格压下去。
这只是艺术风格上，另外还有人事任命上……
杨卫义一共有四名传人，分别是杨老的哲嗣杨长乐，衣钵弟子朱溜生，另还有仇依群、徐益民。程培初就是朱溜生大师所带的学生。
回忆过去，程培初有些伤感，李承同样靠在卡座上不说话，他也有些感慨。
多好的一门弘扬丝国瓷器创新精神的技艺，被岁月整垮了，当时那些“大家”们的心思，已经不在宣传和扩大这项技艺，不在考虑它的市场，而更多的却用在“内耗”上，用在“逢上”，忘了一门技艺想要生存，必须扎根市场、扎根民间的根本所在。
弄得现如今这般惨样如此精巧、隽永的瓷刻工艺，在大街上摆摊，却无人问津！
这恐怕是瓷刻技艺发展史上，最大的悲哀吧。
既然遇上，既然欣赏，那就想办法让它重焕生机！
想到这，李承双手交错搭在茶桌上，看着程培初，“程老师，您还能联系上多少同门师兄弟？”
“您找他们……有事？”程培初不太爱说话，可不等于傻子，早就意识到对方请吃茶，并不仅仅只是“志同道合”。
“是的，找他们有重要事情！”李承指指另一侧的西蒙说道，“我和西蒙都是做瓷器生产的，在闲城、北羡还有和国有自己的窑口。”
“我俩决定，邀请您和您的同门师兄弟加入我们的瓷器工坊。我们会专门为你们的瓷刻设置创作室，专门为你们的创作开制窑口，定烧你们需要的瓷坯……让我们一起，把瓷刻这项精妙的丝国瓷艺，推广到全世界。”
“您……有兴趣么？”
程培初一哆嗦，这提议太突然，比天上掉馅饼砸中脑袋还突然。
“我……我……”一时间，他不知该如何判断，得找师傅问问。
留下联系方式之后，程培初满腹心事的先行离开。
“威尔斯，谈得怎样？答应了么？”刚才一直是李承在交流，西蒙盲听，他对结果很关切。
请收藏本站：https://www.mbxsw.cc。妙笔小说网手机版：https://m.mbxsw.cc
“老板，你的货被人偷了。”戴俊开玩笑的拍拍手。
那男人倏然一惊，扭身站起来，快速瞅了眼床摊前的几人，主要是核对货品数量，继而拉下口罩防灰尘，又挠挠头，朝李承几人嘿嘿笑笑。
“老师贵姓？”李承将手中的台屏放下，微笑问道。
他用的称呼是“老师”而非老板，这让这位戴着瓶底眼镜的琢者，连连摆手，“不敢不敢！”
“鄙姓程，路程的程。”怕李承分不清，他还用手指虚画几笔。
“这几件东西怎么卖的？”李承指指几人手中的瓷刻，又指指那件戴国宝的四君子台屏。
“镇纸八百一对，人物屏一千一只，山水屏一千二，您说的这件台屏……是我家祖师爷的作品，要贵一些，六千。”说到这件台屏，程老师犹豫了一下，还是报出一个靠谱的价格。
“戴国宝先生是您的祖师爷？你是杨派弟子？”李承立即来了兴趣，追问道。
“您也知道戴国宝戴老的名号？”李承的回答让中年人很是惊讶，推推眼镜吃惊的打量李承。
瓷刻是冷门艺术中的冷门，世人很少接触，更很少听说，眼前的年轻人竟然一口指出戴国宝，这不得不让程培初刮目相看，更何况他还提到“杨派”。
似乎在辨别李承的口音，程培初又疑惑的拱拱手，“难道小兄弟是同门？还是北派哪位前辈的后人？家师杨卫义，在世时从不敢以杨派自居。”
李承同样拱手还礼，“天下瓷刻出华家。门内和门外又有什么区别，杨老一生精研瓷刻，不是门徒胜似门徒。”
这句话得解释，行外人听不懂的。
天下瓷刻出华家，这华家指的是松江府华文、华约三父子。华文是清同治、光绪年间的瓷刻工艺大师，曾在清内务府瓷器作六处担纲瓷刻工匠，清宫留存下来的同治及光绪早年的瓷刻作品，基本上出自于华文之手。
华文老退回松江府后，其子华约三子承父业，于金陵府开设瓷刻作坊，收门徒二人，分别是戴国宝和张锦山。花开两支，戴国宝出师后开设“铁画轩”，张锦山开设“三林瓷刻”，此二人为南派瓷刻的中间力量。
光绪二十八年1902年，尹陈壁在顺天府即今京师地区宣武门外的斜街，承办了一所“农工学堂”，又称“工艺学堂”。学堂里设有各种工艺科，其中就有“镌瓷科”，聘请华约三担任教师，传授瓷刻技艺。华约三尤其善长刻人物，并创造性地将山水花鸟或诗词雕刻在白瓷釉面上。
后来“工艺学堂”改为“工艺局”，由原来的官商合办转为官办，并入内务府造办处，“镌瓷科”改为“瓷工科”，收有学生二十多人。
这些学生中有后来成为瓷刻名家的朱友麟和陈智光两人，此二人为瓷刻北派的代表人物。
瓷刻北派和南派技艺有着截然不同的区别，这是基于“工具”不一样而形成的艺术风格迥异。
南派所用工具，多为钨钢刀，较多的使用錾、刻、磨、镌，所形成的画面有些类似于瓷器素描，追求画面的立体感，断点比较多。
北派因为背靠京师，有朝廷支援，能获得更好的工具金钢钻石刀，风格上更多样，更以划、刻、铲等技法为主，体现国画的线条感，走线灵动、流畅，韵味悠长，具有刻刀剔、錾子錾所达不到的艺术效果。
南派北派风格不同，可师傅都是华约三一人，因此有“天下瓷刻出华家”一说。
如果要华约三重要弟子排序的话，戴国宝为大师兄，张锦山行二，朱友麟和陈智光要晚十多年。
朱友麟一辈子位于京师作艺，而陈智光于1944年来到中海传授技艺，他很快结合南派瓷刻，融合出新的南派瓷刻风格。此时，戴国宝和张锦山已经去世，陈智光转型成为新南派瓷刻的代表。
杨卫义的“杨派”又是怎么回事？
杨卫义19251986，金陵人，又名少石、拙翁，少年天才，自学成一家。
十岁开始自学临摹国画山水，十一岁自学刻印，十五岁由刻印进而刻蝇头小楷的边款。他能够在刻制牙章的侧面，细刻山水和细如蚊足的小字。
曾偶得铁画轩瓷刻一件，惊为天人，遂以这件作品为师，结合自己的镌刻技术，同时糅合微雕技法，模仿戴国宝的瓷刻风格进行创作。
此人在瓷刻方面，确实天纵奇才，他借鉴象牙细刻的技法，尝试用浅刻的方式，直接在瓷器表面进行镌刻，能够刻制全景的传统丝国山水画，在瓷器上较好地传达出山水画的浓淡变化、皴擦点染、笔墨气韵等艺术效果，再配以行书诗词、落款，所刻文字比米粒儿还小，代表作品有山水葫芦瓶、山水乾隆方瓶等。他刻制的松柏也刀法细腻，代表作有松柏万年乌金瓶。
同时，他还能在瓷器表面表现出西洋绘画的效果，线条、块面、明暗、层次，显示出扎实的绘画功底和精湛的瓷刻技巧。
在他技艺大成，被世人尊为“杨派”时，常常自谦为戴国宝的“望门弟子”。
而为望门弟子？即心仰慕之可惜不得其门而入戴国宝已去世。九六味杨卫义瓷刻技艺高超，自成一派，但毕竟不是给戴国宝叩首斟茶的弟子，所以程培初所说的“戴国宝作品为祖师爷作品”，是不正确的。
他很快意识到不对，想要往回收，而李承说出“不是门徒胜似门徒”这句话。
能在瓷刻这个冷门行当遇到一位知音不容易，程培初和李承聊得很开心，再加上李承与那位一直不说话的年轻人都很爽快，没还价，直接拿走五件瓷刻作品戴俊也买走一块，让他兴致大发。
听到李承邀请他去吃茶，没怎么迟疑，将剩下几件货品和工具，收拢到一只木箱中，又将床摊折叠起来，和小方桌、座椅什么的垒在墙根，盖上塑料布，背起木箱，就跟着李承几人出发。
中海的茶楼多，往前几步就有一座“望月阁”茶座。
得知李承来自侠州，西蒙夫妇来自闲城，程培初算不上太惊讶，中海是个大城市，世界各地来客多了去了，他只是有些吃惊，一个侠州人，为什么会对瓷刻这行当这么熟悉？
“我的琢玉祖师孟敬斋，羊城人，当年对瓷刻也很感兴趣，所以知道些旧事。”
这自然是李承的借口，程培初没怀疑，琢玉与琢瓷，本质上没有太大的区别，杨派的琢瓷技术，有很多源自琢玉技术，譬如杨卫义杨老的浅雕。
一壶清茶，李承与程培初闲聊起来。
通过和程培初的闲谈，李承大概捋清楚瓷刻的建国后发展历程。
瓷刻技术，在建国后曾经有过一段时间挺辉煌的。
1956年，中海工美研究所成立瓷刻研究室，杨卫义和陈智光两位大师都在研究室任职，各自教授学徒。陈老是正统瓷刻技艺传人，而杨老则在艺术表现力上似乎更胜一筹，又是同行……
双雄并立，为“杨派”和“陈派”之争，埋下伏笔。
在陈老生前时，瓷刻研究室一直以陈老为主，杨派多少受到一些压制，包括人事任命和艺术风格的倡导，陈派大行其道，创作出不少佳作作，与北派朱友麟作品竞争国礼资格。
“杨陈之争”，在六十年代陈老去世之后，达到顶峰，个中对错，连程培初自己也说不清，与时代特性有很大关系，反正挺残酷的。
杨派翻身，浅浮雕瓷刻风格，替代断点素描风格，成为中海瓷刻主流，杨派创作出成昆铁路、亲人来到大寨村等瓷刻作品，场面宏大，山水、景物、人物相互穿插，层次丰富，带有强烈的时代特色，很受欢迎，一举将陈派风格压下去。
这只是艺术风格上，另外还有人事任命上……
杨卫义一共有四名传人，分别是杨老的哲嗣杨长乐，衣钵弟子朱溜生，另还有仇依群、徐益民。程培初就是朱溜生大师所带的学生。
回忆过去，程培初有些伤感，李承同样靠在卡座上不说话，他也有些感慨。
多好的一门弘扬丝国瓷器创新精神的技艺，被岁月整垮了，当时那些“大家”们的心思，已经不在宣传和扩大这项技艺，不在考虑它的市场，而更多的却用在“内耗”上，用在“逢上”，忘了一门技艺想要生存，必须扎根市场、扎根民间的根本所在。
弄得现如今这般惨样如此精巧、隽永的瓷刻工艺，在大街上摆摊，却无人问津！
这恐怕是瓷刻技艺发展史上，最大的悲哀吧。
既然遇上，既然欣赏，那就想办法让它重焕生机！
想到这，李承双手交错搭在茶桌上，看着程培初，“程老师，您还能联系上多少同门师兄弟？”
“您找他们……有事？”程培初不太爱说话，可不等于傻子，早就意识到对方请吃茶，并不仅仅只是“志同道合”。
“是的，找他们有重要事情！”李承指指另一侧的西蒙说道，“我和西蒙都是做瓷器生产的，在闲城、北羡还有和国有自己的窑口。”
“我俩决定，邀请您和您的同门师兄弟加入我们的瓷器工坊。我们会专门为你们的瓷刻设置创作室，专门为你们的创作开制窑口，定烧你们需要的瓷坯……让我们一起，把瓷刻这项精妙的丝国瓷艺，推广到全世界。”
“您……有兴趣么？”
程培初一哆嗦，这提议太突然，比天上掉馅饼砸中脑袋还突然。
“我……我……”一时间，他不知该如何判断，得找师傅问问。
留下联系方式之后，程培初满腹心事的先行离开。
“威尔斯，谈得怎样？答应了么？”刚才一直是李承在交流，西蒙盲听，他对结果很关切。
请收藏本站：https://www.mbxsw.cc。妙笔小说网手机版：https://m.mbxsw.cc