第9章 寿世保元_异国猎宝档案
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第9章 寿世保元

  “中古”一词带有浓郁的东瀛特色,原意就是“旧货、二手”。

  这是一家东瀛二手店。

  “以拉西家一妈塞!欢迎光临!”门口的侍者,见进来一位黄肤色年轻人,下意识地冒出一句日语。

  “哦扩嘻!随意看看”说完,威尔斯李一愣,自己会日语?刚才可是脱口而出的啊。

  身后的拉夫特冒出来,侍者又用英语欢迎一遍,拉夫特点点头,他更好奇威尔斯李的来历,“威尔斯,您来自东瀛?”

  威尔斯自己也不清楚,移民纸上明明写的来自香江,怎么自己日语这么流利?只得摇摇头含糊过去,“进去看看。”

  在东瀛,中古店与骨董店区别还是蛮大的。小潘中古店的一层,售卖的货品更多的是一些二手奢侈品,如箱、包、衣、帽、珠宝首饰之类的。

  对这些,威尔斯李并不感兴趣,看了眼玄关前的招牌“二层:工艺品”,又见拉夫特眼睛落在店内的几位挑东西的东瀛娘们身上拔不出来,便笑着摇摇头,迈步上去。

  为什么要来樱花集市?又为什么要找东瀛骨董店?还不是钱闹的!

  前些天,他偶然在一张报纸上看到过一则新闻。

  1990年,东瀛实业家齐藤良平,以8250万美元含拍卖手续费,买下梵高在自杀前一个月创作的油画加歇医生,创造当时梵高油画的拍卖记录。不仅如此,此人在拍卖后放言,死后要将这幅画和自己一同火化。今年五月,齐藤良平病重住院,梵高的加歇医生又将面临什么样的命运,引发众多关注。

  这件事在北美引发激烈讨论,许多艺术家隔空呼吁,希望齐藤良平放弃当初那疯狂想法。

  新闻本身他并不感兴趣,可媒体对东瀛人的消费能力的评论引起他的关注。

  这次要参与艾尔玛湖庄园拍卖,钱不凑手,威尔斯李便将目标放到东瀛人的身上。想要赚东瀛人的钱,那就需要摸清他们的需求以及东瀛艺术品的风格,而且还需要找到圈内人带自己进入圈层。毫无疑问,古董店老板肯定属于圈内人,自然是他的接触对象。

  今晚算是走场,提前摸摸底。

  相比一层的开放式柜台布局,二层用桁架隔开成几块空间,有瓷器、陶器、手工艺品、大和绘、油画、漆器、银器等多个品类。很多东西并不是二手的,更像东瀛艺术品专卖。

  二层的顾客更少,威尔斯李扫了一眼,除了三位侍者,仅有一拨顾客,四人在大和绘区低声细聊,似乎在讨论鉴定某一幅画作。

  如此近距离接触东瀛工艺品的机会不多,威尔斯李看得非常认真,可惜的是很多物品被玻璃罩盖住,不能上手。

  当然,如果需要上手的话,可以让旁边的侍者将物件拿出来,可自己今晚就没有买东西的打算。总不能让侍者一件件拿出来,然后一件不买,这不找骂吗?

  东瀛艺术品,有着自己独特风格,就像瓷器以清新淡雅为主流,银器则布局严谨,漆器厚重豪奢重工艺大和绘则有相当的庙宇装饰遗风……

  这种文化传统,融到骨子里,文化传承越悠久,这种印记越严重,并不是说某一两位思维开放的艺术家所能改变,就如同国人创作的油画,怎么突破都能从画作中找到一丝传统山水或工笔的味道。高明的艺术鉴定师,一眼就能认出,某一幅油画的创作者是西方人还是东方人,是阿拉伯人还是印度人。

  威尔斯李独自欣赏,那三位侍者也不上来打搅他。

  纽瓦克有很多学院,其中最有名的就是特拉华大学,这些侍者将他当成东瀛来北美的艺术系留学生,这种事很常见。

  边看边逛,来到骨董区。

  这里的物品,基本上是别人送来寄卖或者店老板收来的物品展售,属于真正的古董。

  他的目光落在一匣古籍上,眉头微蹙,心头泛起淡淡的熟悉感。

  书匣前面的商品标牌上写着:明治十年,石山社木版刻印,明朝龚廷贤撰著寿世保元十卷,第九版版数为两千标价为两千五百美元。

  石山社是东瀛一战前很有名的出版大社,其创始人细川石山,据说是室町幕府1336年1573年时期三大轮值幕府管领之一的细川家族直系。

  管领一职,相当于幕府将军的辅官,一般由足利氏一族的斯波、细川、畠山三氏轮流担任。又因为细川氏一直分管幕府向注司文书工作,难得的知识分子家族,因此被认为是东瀛“文教家族”。

  细川家族主城坐落于大阪石山一带,其家族刻印社被称为“石山社”。石山社的刻本,虽然并非幕府官刻,但其精美程度,并不亚于官刻,颇具收藏价值。

  石山社因室町幕府倒台细川氏失权而衰落,其后,又因明治上台幕府制度被取消而退出历史舞台,最终在一战时被彻底消失。

  寿世保元是一套汉医学大作,为明代医学家龚廷贤所著,被石山社引至东瀛,分基础理论、内科杂症、儿科、妇科以及单方,合计十卷。

  相比本草伤寒金匮等知名药典,寿世保元并不出名,但在汉医学行业内,它还是很出名的。看书窝寿世保元最大的特点就是“临床”。书中对临床各科疾病的证治亦阐述精详,每病证之下均先采前贤之说分析病因,然后列述症状,确立治法,后备方药,有的还附有验案。

  这种书籍,一向是行医者的“案头之师”,颇受医馆医师欢迎。

  从商品标签介绍中也可以看到它在东瀛受欢迎程度“第九版”。也就是说,这套书,石山社引进东瀛,到明治十年,这期间一共刻印出版了九次!

  书,很有价值,这毫无疑问。但这种书籍,专业性很强,且出版数量不小,若非对古籍或者医书类有特别收藏爱好的,并不会关注。

  威尔斯李微蹙的目光,所落的位置是书匣骨扣面的椭圆形的钤印上。

  整套书籍为匣装,此匣并非木盒,而是用硬纸板四折,包封面、页口、封底及书脊,复合处用骨扣锁住,形成一“匣”。

  书匣骨扣复合处,一枚朱文“山水印”,印在其上。

  “山水印”是一种并不常见的收藏印或鉴赏印,印面无文字,一般分为阳刻和阴刻两种。

  阴刻山水印多为图案,譬如用亭、阁、小山、花草等虚像图案为主阳刻山水印则多数用山水纹,以波纹和谷纹来寓意山水,取山高水远、曲水流觞的意境。

  眼前这套书籍的“阳刻山水印”挺有意思,即非波纹也非谷纹,更像蜘蛛纹。

  很少见!

  偏偏这蜘蛛纹山水印,让威尔斯李有着淡淡的熟悉感。

  “嗨!”他回身对不远处的一位年轻侍者招招手,等对方走近,他指指这套书籍,“我想看看这套书籍,可以吗?”

  “稍等,我问问老板。”两千五百美金的交易,并不大,可那侍者年纪与威尔斯李相仿,应该是个新人,连货柜钥匙都没机会掌控。

  他走向大和绘区,与正在聊天的四人中的一位矮胖中年人低语。

  说话间,那位矮胖中年人转头对威尔斯李微笑点头。

  矮胖中年人应该就是小潘家中古店的老板。

  他向刚才谈天的另外三人微微欠身,抬步向这边走来,远远的就伸手微笑,“年轻后生,在美国读书?哪里人士?”

  威尔斯李笑笑,这句话貌似有些突兀,可放在特定环境中并非如此。刚才侍者的汇报,让他产生错误认知。他肯定将自己当成东瀛人士,而东瀛人在北美,一向以提携后辈为传统。所以,这种“自来熟”的招呼,并不突兀,还很容易让对方产生亲切感。

  威尔斯李很快在心底盘算一番,拿定主意,向对方微微颔首,“来自大阪浪速,桥正彦。请前辈多多关照。”

  “鄙人小潘有司,见到你很高兴。”矮胖中年答话的同时,打开玻璃罩,将寿世保元取出来,放在威尔斯李面前的柜台上,“喜欢古籍善本?请欣赏!”

  “石山社旧址,离故坊不远,见猎心喜而已。”威尔斯李取过柜台旁边的一副白手套戴上,含糊的回答一句。

  “哦!”小潘有司似乎明白什么似的,恍然般的一合手掌,“我去过石山本愿寺,那里真真算得上人杰地灵之地。桥君一定是名门之后!”

  生意人,就是这么会说话。

  威尔斯李微笑不语,落在小潘有司的眼中有些高深莫测,他的动作,更让小潘坚信,这年轻人来自大阪名家。

  威尔斯李戴手套的右手,托起书匣掂量一下后,左手从底部沿着折面,向上捋了一遍。这个动作有专属名词,叫察封通过检查书匣是否是书卷的原配,来判定古籍善本在流传过程中的保存状态。

  如果书匣是后来配置的,那么或多或少会有些不适,类似于书匣过紧或者过松,这都说明书籍在传承过程中可能遭受过波折,导致原书匣破损。

  匣面为蓝色绢丝,有两处铜钱大小瘢渍。威尔斯李顺手打开骨纽,将封匣摊开,水渍并没有渗透。

  这套书籍的保存,还算不错,书匣是原配之物。

  他再度将匣面合上,近距离察看山水印,越看越有意思。

  这根本不是山水纹,是一幅微缩版的地图!用经纬线及山水纹混搭成一幅微缩地图!

  谁这么无聊?竟然用微缩地图,刻制成收藏印?

  他抬头看了眼店老板,矮胖的小潘有司,正笑眯眯的盯着这边。

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