第750章 饶老画展
孙幼新是六十年代移民，剑州人，瘦瘦的。
曾经任新竹大学的助教，后来耶鲁学习深造，偶然结识饶老。此人深造完毕留在金州，于当时的亚博馆工作打过工，后创办自己的拉网厂专为渔船、远洋货轮制造粗大的缆绳和海捞渔网。七八十年代，更是将生意做到剑州和和国，赚了不少钱。
有了财富之后，自然要精神升华，他开始介入亚博馆的捐赠、运营与扩张。
聊着聊着，李承的神情慢慢的淡下来，连饶老也不停的皱眉。可孙幼新自己还没发觉，依然在高谈阔论他的亚博馆大文化战略也许他太想在老师面前炫耀一下他的成就，如同孩子在父母面前炫耀自己的成绩一样。
原因很简单，私运文物。
先说说亚博馆，提到亚博馆必须要提及一个人，布兰德治！
布兰德治是羡国富豪，年轻时作为田径运动员代表羡国参加过奥运会，曾在5070年代担任国际奥委会执委。
此人非常有争议性，就这么一个人，却痴迷于丝国古董文物，尤其喜欢丝国玉器。
他从1936年开始收藏丝国艺术品。
在五十年代之前，他借助于财力，从国内买走不少珍贵文物，五十年代之后，他在金州开设四家典当行，低价收购丝国人移民的典当物，填充收藏库。
眼力准，杀价狠，让他获得了不少系统化的珍贵藏品。
五六十年代，三藩市逐渐成为丝裔居住的集中城市，齐云洲文化越来越厚重。布兰德治将自己所藏的七千七百件齐云洲艺术品玉器、瓷器、漆器、青铜器，全部捐赠给三藩市，同时要求，必须建立一家专门的博物馆展存这些藏品，另外必须成立专业的管理团队亚艺委，来经营维护。
1966年，亚博馆当时名称叫做齐云洲艺术文化中心开业。
这家博物馆受到金州丝国人的热烈欢迎，在此后丝国人成为这家博物馆的主力捐赠团体及运营团队，他们踊跃捐赠各种艺术品，填充博物馆。
这种捐赠，无话可说，值得表彰，但是，孙幼新在炫耀他担纲亚博馆董事会主席任期时的成就时，很让李承反感。
在他的十年任期内，利用他的国内、剑州渠道，先后购置三千多件文物古董，使得馆藏品数量从九千件一举突破到一万三千件！
李承很想打断他的滔滔不绝，问一句，这些新增馆藏品，来源合法么？
咳咳，饶老轻咳两声，终于打断这位老学生的话语：幼新啊，在北羡、在三藩市介绍和普及东方文化，丝国文明，这肯定没错，你做的很好。
这话一出口，李承就听出，老爷子将这位学生视为外人饶老和自家人说话可没这么委婉和客气，只有对外人时，才会君子如玉，温润儒雅，口气婉转。
丝国文明乃至齐云洲文明，其实分为两大块。老爷子伸出两根手指晃晃：古文化固然很绚丽多彩，值得人们去宣扬和祭奠，值得展出和传播，当代齐云洲文明和丝国文化同样值得歌颂，甚至我认为，在当代丝国文化的宣传上，可能更重要。
老爷子停顿了片刻，看看对面的老学生，然后伸出手指在两人之间的小茶几上敲敲：当代文化才是丝国人乃至齐云洲人，现实生活和当代精神风貌的具现，展示这种文化，才能让西方人真正了解，哦，丝国人，齐云洲人，现在都过什么样的生活，他们的文化特色在哪里。
你和我，都在北羡生活很多年，都了解真正的北羡人其实不了解当代东方人的。过多的展出古文化，会让这些人产生一个认识误区，譬如丝国人是不是还有大辫子？是不是女人都穿旗袍？是不是还习惯在腰间挂玉牌？是不是还是一夫多妻？
这种问题，我相信你一定遇到过的，是不是？
这种问题看似愚蠢，事实上真特喵的存在，二十年后北羡依旧有人这样问，更别说九十年代。
老师，我懂您的意思……尽管饶师没说一句批评的话，可孙幼新依旧明白过来，老师不太喜欢自己的炫耀，立即笑着说道：您说的当代齐云洲艺术宣传工作，我们也在做。这些年，侠州台电影来三藩宣传，我们都有配合的。
听这话，李承心底一乐，这家伙，还是不了解老爷子老爷子很不喜欢侠州电影的打打杀杀、国内电影的卖苦卖穷卖丑。
总之，老爷子就不太爱看电影。
孙幼新这是……马屁拍到马腿，啊不对，他说错话了。
果然老爷子眉头一皱：可以多举办一些东方当代艺术展嘛。不说和国还有国内，单说你们剑州的很多东西都不错呀，像小芳窑的瓷器、口足画家谢坤山的花鸟、陈显栋的油画、高山的水彩、顾福生的版画，太多太多，他们的作品，不比那些不上套的电影，强得多？这次，老爷子口气稍重，用了不上套来形容电影，让孙幼新有些尴尬。
师傅，师兄未必就没有这方面的想法，李承连忙笑着插话缓和：只是，亚博馆毕竟是三藩市的市属产业，师兄只是管理人，有些活动他想搞只怕也放不开手脚。
孙幼新投来感激的眼神，连连点头：是啊老师，筹备一次专题画展，不仅要报备，还要提前联络各方画家提供作品，还有安保、运输、保养等一系列工作。尤其是画家联络，很不容易的……八八年，我们举办过一次岭南艺苑赵少昂的画室的画展，哎呀，您老可不知道，我跑侠州跑了多少趟，腿都跑细了，最后赵老师还对我们不是很满意……
他的一顿抱怨和卖惨，老爷子的面色舒缓很多。
饶老也清楚，说事容易行事难。他说这么多，其实是不太满意这位老学生将目光盯上东方，使劲抽血来充斥亚博馆。
现在，话说透了，他也就懒得多说，乐滋滋的咪着茶水。
不过，有人却借此聊开另一个话题。
孙幼新往老爷子面前凑凑，舔着脸道：老师……您刚才说的非常有道理。我琢磨着……要不您老支持一下？在我们亚博馆举行一场饶真颐书画专展，您老同意吗？
李承翻翻白眼，有这种坑老师的学生么？
估计这家伙被老爷子说的有点恼火，这会试图回击一下呢。
不了解这行当的人，不清楚内情，可能认为，举办个人专展不是很好么？李承为什么会有这种想法？
其实，在书画界，如果仔细观察就会发现，举办个人展览的，多数为中青年书画家，他们需要扬名，需要通过卖画来募集创作资金……
真正的成名大师，除非需要筹集大笔资金，否则很少举办个人专展。
举个小例子，张大千先生是国内举办个人书画展最多的画家，国内办、南洋办、北羡办、夕洲办，一共大约举办了一百七十多场，他这么做，是为了募捐的义举。
等他移居弯弯，到最后去世，一共也就举办了不到十场的个人书画展，这其中还有几场是他的后人和弟子借他的名义举办的。
为什么会这样？
因为他不缺钱，也不缺名，而每举办一次书画展，展厅的灯光照射、运输过程中的损坏和丢失，以及很多不可控因素，对作品都是伤害。
所以，真正成名的大师，很少举办书画展。
这也是为什么孙幼新说邀请赵少昂举办岭南书画展，他差点跑断腿的原因赵老不太乐意。
最终为什么又同意？
呵呵，赵老和饶老不一样，赵老是岭南画派的执牛耳者者，他需要为整个画派宣扬名头！
所以，听到孙幼新提到这个过分的要求，李承准备立即驳斥回去。
孰料，老爷子先开口了：幼新呐，你有这份心，我很开心。你想举办我的画展，我自然要襄助，这十来年，闲暇时我也胡乱涂鸦了一些，大概三四十幅。等这次回侠州，整理一下，就交给你。
老爷子竟然答应了？！
别人不知道，李承太清楚，老爷子一向对自己的作品看得很紧。
侠州几家拍卖行还有画廊老板，没少上门求画，李承记忆中，最近两三年老爷子一幅画作没卖上次饶哥生意赔本，老爷子第一时间想到的是将书房中那幅大千先生的字画给转卖了。
老爷子出生书香门第，平生自谓书画之道为陶冶情操之道，不是货值之道，所以他很少卖画。
这一次，竟然为了什么宣扬东方艺术，拿出积存多年的字画办画展……
李承的恼怒不加掩饰，狠狠地瞪了孙幼新一眼！
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曾经任新竹大学的助教，后来耶鲁学习深造，偶然结识饶老。此人深造完毕留在金州，于当时的亚博馆工作打过工，后创办自己的拉网厂专为渔船、远洋货轮制造粗大的缆绳和海捞渔网。七八十年代，更是将生意做到剑州和和国，赚了不少钱。
有了财富之后，自然要精神升华，他开始介入亚博馆的捐赠、运营与扩张。
聊着聊着，李承的神情慢慢的淡下来，连饶老也不停的皱眉。可孙幼新自己还没发觉，依然在高谈阔论他的亚博馆大文化战略也许他太想在老师面前炫耀一下他的成就，如同孩子在父母面前炫耀自己的成绩一样。
原因很简单，私运文物。
先说说亚博馆，提到亚博馆必须要提及一个人，布兰德治！
布兰德治是羡国富豪，年轻时作为田径运动员代表羡国参加过奥运会，曾在5070年代担任国际奥委会执委。
此人非常有争议性，就这么一个人，却痴迷于丝国古董文物，尤其喜欢丝国玉器。
他从1936年开始收藏丝国艺术品。
在五十年代之前，他借助于财力，从国内买走不少珍贵文物，五十年代之后，他在金州开设四家典当行，低价收购丝国人移民的典当物，填充收藏库。
眼力准，杀价狠，让他获得了不少系统化的珍贵藏品。
五六十年代，三藩市逐渐成为丝裔居住的集中城市，齐云洲文化越来越厚重。布兰德治将自己所藏的七千七百件齐云洲艺术品玉器、瓷器、漆器、青铜器，全部捐赠给三藩市，同时要求，必须建立一家专门的博物馆展存这些藏品，另外必须成立专业的管理团队亚艺委，来经营维护。
1966年，亚博馆当时名称叫做齐云洲艺术文化中心开业。
这家博物馆受到金州丝国人的热烈欢迎，在此后丝国人成为这家博物馆的主力捐赠团体及运营团队，他们踊跃捐赠各种艺术品，填充博物馆。
这种捐赠，无话可说，值得表彰，但是，孙幼新在炫耀他担纲亚博馆董事会主席任期时的成就时，很让李承反感。
在他的十年任期内，利用他的国内、剑州渠道，先后购置三千多件文物古董，使得馆藏品数量从九千件一举突破到一万三千件！
李承很想打断他的滔滔不绝，问一句，这些新增馆藏品，来源合法么？
咳咳，饶老轻咳两声，终于打断这位老学生的话语：幼新啊，在北羡、在三藩市介绍和普及东方文化，丝国文明，这肯定没错，你做的很好。
这话一出口，李承就听出，老爷子将这位学生视为外人饶老和自家人说话可没这么委婉和客气，只有对外人时，才会君子如玉，温润儒雅，口气婉转。
丝国文明乃至齐云洲文明，其实分为两大块。老爷子伸出两根手指晃晃：古文化固然很绚丽多彩，值得人们去宣扬和祭奠，值得展出和传播，当代齐云洲文明和丝国文化同样值得歌颂，甚至我认为，在当代丝国文化的宣传上，可能更重要。
老爷子停顿了片刻，看看对面的老学生，然后伸出手指在两人之间的小茶几上敲敲：当代文化才是丝国人乃至齐云洲人，现实生活和当代精神风貌的具现，展示这种文化，才能让西方人真正了解，哦，丝国人，齐云洲人，现在都过什么样的生活，他们的文化特色在哪里。
你和我，都在北羡生活很多年，都了解真正的北羡人其实不了解当代东方人的。过多的展出古文化，会让这些人产生一个认识误区，譬如丝国人是不是还有大辫子？是不是女人都穿旗袍？是不是还习惯在腰间挂玉牌？是不是还是一夫多妻？
这种问题，我相信你一定遇到过的，是不是？
这种问题看似愚蠢，事实上真特喵的存在，二十年后北羡依旧有人这样问，更别说九十年代。
老师，我懂您的意思……尽管饶师没说一句批评的话，可孙幼新依旧明白过来，老师不太喜欢自己的炫耀，立即笑着说道：您说的当代齐云洲艺术宣传工作，我们也在做。这些年，侠州台电影来三藩宣传，我们都有配合的。
听这话，李承心底一乐，这家伙，还是不了解老爷子老爷子很不喜欢侠州电影的打打杀杀、国内电影的卖苦卖穷卖丑。
总之，老爷子就不太爱看电影。
孙幼新这是……马屁拍到马腿，啊不对，他说错话了。
果然老爷子眉头一皱：可以多举办一些东方当代艺术展嘛。不说和国还有国内，单说你们剑州的很多东西都不错呀，像小芳窑的瓷器、口足画家谢坤山的花鸟、陈显栋的油画、高山的水彩、顾福生的版画，太多太多，他们的作品，不比那些不上套的电影，强得多？这次，老爷子口气稍重，用了不上套来形容电影，让孙幼新有些尴尬。
师傅，师兄未必就没有这方面的想法，李承连忙笑着插话缓和：只是，亚博馆毕竟是三藩市的市属产业，师兄只是管理人，有些活动他想搞只怕也放不开手脚。
孙幼新投来感激的眼神，连连点头：是啊老师，筹备一次专题画展，不仅要报备，还要提前联络各方画家提供作品，还有安保、运输、保养等一系列工作。尤其是画家联络，很不容易的……八八年，我们举办过一次岭南艺苑赵少昂的画室的画展，哎呀，您老可不知道，我跑侠州跑了多少趟，腿都跑细了，最后赵老师还对我们不是很满意……
他的一顿抱怨和卖惨，老爷子的面色舒缓很多。
饶老也清楚，说事容易行事难。他说这么多，其实是不太满意这位老学生将目光盯上东方，使劲抽血来充斥亚博馆。
现在，话说透了，他也就懒得多说，乐滋滋的咪着茶水。
不过，有人却借此聊开另一个话题。
孙幼新往老爷子面前凑凑，舔着脸道：老师……您刚才说的非常有道理。我琢磨着……要不您老支持一下？在我们亚博馆举行一场饶真颐书画专展，您老同意吗？
李承翻翻白眼，有这种坑老师的学生么？
估计这家伙被老爷子说的有点恼火，这会试图回击一下呢。
不了解这行当的人，不清楚内情，可能认为，举办个人专展不是很好么？李承为什么会有这种想法？
其实，在书画界，如果仔细观察就会发现，举办个人展览的，多数为中青年书画家，他们需要扬名，需要通过卖画来募集创作资金……
真正的成名大师，除非需要筹集大笔资金，否则很少举办个人专展。
举个小例子，张大千先生是国内举办个人书画展最多的画家，国内办、南洋办、北羡办、夕洲办，一共大约举办了一百七十多场，他这么做，是为了募捐的义举。
等他移居弯弯，到最后去世，一共也就举办了不到十场的个人书画展，这其中还有几场是他的后人和弟子借他的名义举办的。
为什么会这样？
因为他不缺钱，也不缺名，而每举办一次书画展，展厅的灯光照射、运输过程中的损坏和丢失，以及很多不可控因素，对作品都是伤害。
所以，真正成名的大师，很少举办书画展。
这也是为什么孙幼新说邀请赵少昂举办岭南书画展，他差点跑断腿的原因赵老不太乐意。
最终为什么又同意？
呵呵，赵老和饶老不一样，赵老是岭南画派的执牛耳者者，他需要为整个画派宣扬名头！
所以，听到孙幼新提到这个过分的要求，李承准备立即驳斥回去。
孰料，老爷子先开口了：幼新呐，你有这份心，我很开心。你想举办我的画展，我自然要襄助，这十来年，闲暇时我也胡乱涂鸦了一些，大概三四十幅。等这次回侠州，整理一下，就交给你。
老爷子竟然答应了？！
别人不知道，李承太清楚，老爷子一向对自己的作品看得很紧。
侠州几家拍卖行还有画廊老板，没少上门求画，李承记忆中，最近两三年老爷子一幅画作没卖上次饶哥生意赔本，老爷子第一时间想到的是将书房中那幅大千先生的字画给转卖了。
老爷子出生书香门第，平生自谓书画之道为陶冶情操之道，不是货值之道，所以他很少卖画。
这一次，竟然为了什么宣扬东方艺术，拿出积存多年的字画办画展……
李承的恼怒不加掩饰，狠狠地瞪了孙幼新一眼！
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