第671章 一枚铜钱
当年打开法门寺地宫第一道石门，有一个斜向下十九级台阶以及大约十五米的甬道，考古队员发现，从甬道到台阶上，铺着厚厚一层钱币，大大小小的开元通宝、乾元重宝、五铢、新莽大泉……合计两万多枚，在佛教法事中，称之为“金钱铺地”。
这些钱币，应该是当年地宫封闭前，虔诚的佛教徒们的一份心意。
其中，有十三枚玳瑁币，被列为国家二级文物。
所谓“玳瑁币”，是用玳瑁一种海龟甲壳磨平、雕刻而成的“开元通宝”币，它是最虔诚的佛教信众，用“佛门七宝”之一玳瑁，精心制作的供佛之物。
这种玳瑁币，是工艺品，是心意，并不作为普通货币在社会上流通。
这家伙，开口就是“玳瑁币”，李承即便酒有些高，也不会相信，甚至连看一眼的兴趣都没。
雨季结束，他扭头去洗手池洗手，懒得搭理这位掮客。
可这位黑瘦的掮客却锲而不舍的追过来，也不洗手，站到他身边，从怀里掏出见东西，朝李承晃晃，“真的，不骗你，当年我叔帮考古队清扫地基，顺手捡到一枚嵌在墙壁缝隙中的玳瑁币。不信你看看，这是什么？”
手掌心摊着两枚钱币，一枚褐红色，有着几块斑点，还真的很像玳瑁币，李承的目光很快从这枚似模似样的玳瑁币上转移开无论如何他也不相信当年考古挖掘时“玳瑁币”会流失。
相反，他的注意力集中到另一枚黑褐色铜质开元通宝上。
唐代的“开元通宝”，经常会被人误会为唐玄宗开元年间铸造的钱币。
真不是！唐代“开元通宝”中的“开元”，为新纪元开始之意，和唐玄宗的“开元”年号，不过是巧合而已。
从唐高祖武德四年即公元622年起铸，一直到宋太祖开宝八年即公元975年停铸，开元通宝的存世量极多，市场价格一般，但是，不包括雕母、母钱和样钱。
一句话，基本就能让大家通俗的理解雕母、母钱、样钱和子钱的关系。
钱局每开炉铸钱，先取精炼黄铜制成雕母，又以雕母翻铸若干母钱，再用母钱翻砂铸流通样钱，等审核通过后，才开始用母钱大量铸造子钱，也就是“流水线生产”、市场上流通的普通钱。
因此雕母又被称祖钱，母钱……额，就是字面的意思，样钱一般都是第一炉子钱，相对精美。
这家伙手中的黑褐色开元通宝，竟然是一枚品相不错的传世母钱。
至于母钱和子钱的鉴定，一看直径大小，母钱比子钱稍大二看厚度，母钱较厚三看字口，母钱字口深峻有拔模斜度四看修穿，母钱必修穿口，否则翻砂子钱就会粘连在一起五看地章表面无字的部分，母钱不修地章。
这些都共同点，还有其他的一些细节区别，譬如廓边、修字等不在详细说。其实如何区别母钱和子钱，很简单，只要多看多比较母钱和子钱，就能明白。
无论哪一种钱币，母钱的数量都非常稀少，因而要比子钱珍贵许多。
所以，李承对所谓的“玳瑁币”没兴趣，不代表他对这枚开眼的开元通宝母钱不感兴趣。
“你这枚开元通宝，我瞧瞧。”李承洗完手，从手抽里拽出两张褶皱纸，擦干净之后，又用纸捻起这枚铜钱，至于玳瑁币，没动。
这枚母钱，正面钱文“开元通宝”，欧阳询的八分书篆二隶八，笔画疏朗，笔画细劲，字口深峻，轮廓锋芒，地章平整，钱肉光洁，制作规矩，精致美观。
再翻过背面，上刻“昌”字。
嚯嚯，竟然是开元通宝“背上昌”母钱！好东西！
开元通宝铸造时间非常久远，横跨唐朝、五代乃至宋初，因而“开元通宝”的品类非常多，从最开始的背光，到月牙背，到后来的单字背，双字背……
按照时间划分，又有初唐开元，盛唐开元，中唐开元，会昌开元，晚唐开元，私铸开元，五代十国开元，宋初开元……
眼前这枚“背上昌”就是“会昌开元”，为唐武宗李炎会昌年间公元841846年，所铸开元通宝钱。
会昌开元，是所有开元通宝中的一个“异类”，为什么这么说？877好书网因为会昌开元的取材，不太一样。
唐武宗年间，寺庙占据天下耕田十之七八，不事生产，其庞大的财富及奢靡生活，引起唐武宗李炎的深深反感，因而，发动声势浩大的“武宗灭佛”，也就是佛教所称的“会昌法难”！
无论是武宗灭佛，还是会昌法难，其中佛道之争的是是非非不去讨论，单说眼前的这枚会昌开元，它深受这一事件的影响。
据旧唐书武宗纪载曰：“天下废寺，铜像、铜磐委盐铁使铸钱其铁像等委本州铸为农器金银瑜石等像，销付度支……”
会昌开元铜钱铸造所用的铜料，很大一部分，来自寺庙的铜佛和铜器物，实取于佛寺就地铸钱。襄、梁、昌、润、宣、鄂、益、兴八州旧炉近于集中寺院，仍以天宝年间旧炉外其他如京、蓝、福、广、平、丹、桂、兖、洛、越、洪、梓、荆、潭、永十五州均在近寺院设炉专铸。
会昌开元背面所刻的字，就是所在的州号，这在开元通宝中，独一份，一如这枚“背上昌”就是在昌州一所寺庙附近铸造的。
前文提过，武宗之前，佛教兴盛，许多铜佛都采用鎏金、涂朱工艺，因而，在部分会昌开元铜钱中，其实含有一定量的金、朱砂等成分。
朱砂会让铜钱变黑，但防锈蚀，至于金……眼前这枚母钱就有最直观的体现，边廓处见光闪亮，透出金灿灿的铜色。
因而，会昌开元是系列开元通宝中的一个异类，品质相当好，母钱自然更好。
总而言之，这是一枚非常不错的传世古开元通宝母钱。
“这玩意怎么卖的？”李承没想到，上厕所还能遇到好东西。
“先生真想买？”黑瘦年轻人眼光四处瞟瞟，“这里谈不合适，不知先生在哪个房间？”
如果李承没喝酒，大概率能看透对方在说谎一见面就点出自己是“羊城人”，那绝对是跟着自己一行有一段时间，能不知道房间号？
可惜，他这会头有些晕，没觉察到，想想也对，在厕所交易不合适，手臂一摆，“你跟我走。”
回到房间，吴伟几人见李承带了一位陌生人进来，有些诧异。
“几位好！几位好！”那黑瘦子没料到房间一水的大汉，有些胆怯，连忙点头哈腰问好。
“现在你说吧，这枚开元通宝，多少钱出手？”李承示意他在桌边坐下，又示意吴伟帮他添置一副碗筷。
“哎哎，不用客气。”那黑瘦男划拉手臂，想要阻止。
“哎呀，兄弟，这就是你的不对。遇到就是缘分，客气什么？来来来，喝一杯润润嗓子”王志高挺会来事，知道李承和对方谈生意，伸手按住这位黑瘦年轻人，为他斟了满满一杯白酒。
这位黑瘦青年更加不安，眼角不停的扫着门口，连李承的问价，都没心思回答。
见他这般模样，李承还以为他害怕这屋子里六位大汉呢，还温言劝慰一句，“这位兄弟，没事的，安心吃午饭，交易随后再谈也行。”
话音未落，包厢房门被“砰”一声撞开。
除了李承和那位卖货的黑瘦子，剩下五人，反应或快或慢，都立即站起身，做出防卫姿态。
李承被她这句话逗乐了，一枚铜钱，还真当什么大案要案来办？
周典顺势站到吴伟旁边，郭重元看了眼被两人挡在身后的李承，很快明白过来，站在周典旁边。王志高和苗卫是今天的地主，自然不敢置身事外，也站过来。
“警察同志，这几位是我的老战友，今天我们聚会，你们是不是误会了？”王志高出言解释。
女警还要说些什么，那位男警官连忙拉了她一把，“你们战友聚会？”
他上下打量眼前身板笔直的五人，还真是……
心下明白过来，今天这事，八成误会了！
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这些钱币，应该是当年地宫封闭前，虔诚的佛教徒们的一份心意。
其中，有十三枚玳瑁币，被列为国家二级文物。
所谓“玳瑁币”，是用玳瑁一种海龟甲壳磨平、雕刻而成的“开元通宝”币，它是最虔诚的佛教信众，用“佛门七宝”之一玳瑁，精心制作的供佛之物。
这种玳瑁币，是工艺品，是心意，并不作为普通货币在社会上流通。
这家伙，开口就是“玳瑁币”，李承即便酒有些高，也不会相信，甚至连看一眼的兴趣都没。
雨季结束，他扭头去洗手池洗手，懒得搭理这位掮客。
可这位黑瘦的掮客却锲而不舍的追过来，也不洗手，站到他身边，从怀里掏出见东西，朝李承晃晃，“真的，不骗你，当年我叔帮考古队清扫地基，顺手捡到一枚嵌在墙壁缝隙中的玳瑁币。不信你看看，这是什么？”
手掌心摊着两枚钱币，一枚褐红色，有着几块斑点，还真的很像玳瑁币，李承的目光很快从这枚似模似样的玳瑁币上转移开无论如何他也不相信当年考古挖掘时“玳瑁币”会流失。
相反，他的注意力集中到另一枚黑褐色铜质开元通宝上。
唐代的“开元通宝”，经常会被人误会为唐玄宗开元年间铸造的钱币。
真不是！唐代“开元通宝”中的“开元”，为新纪元开始之意，和唐玄宗的“开元”年号，不过是巧合而已。
从唐高祖武德四年即公元622年起铸，一直到宋太祖开宝八年即公元975年停铸，开元通宝的存世量极多，市场价格一般，但是，不包括雕母、母钱和样钱。
一句话，基本就能让大家通俗的理解雕母、母钱、样钱和子钱的关系。
钱局每开炉铸钱，先取精炼黄铜制成雕母，又以雕母翻铸若干母钱，再用母钱翻砂铸流通样钱，等审核通过后，才开始用母钱大量铸造子钱，也就是“流水线生产”、市场上流通的普通钱。
因此雕母又被称祖钱，母钱……额，就是字面的意思，样钱一般都是第一炉子钱，相对精美。
这家伙手中的黑褐色开元通宝，竟然是一枚品相不错的传世母钱。
至于母钱和子钱的鉴定，一看直径大小，母钱比子钱稍大二看厚度，母钱较厚三看字口，母钱字口深峻有拔模斜度四看修穿，母钱必修穿口，否则翻砂子钱就会粘连在一起五看地章表面无字的部分，母钱不修地章。
这些都共同点，还有其他的一些细节区别，譬如廓边、修字等不在详细说。其实如何区别母钱和子钱，很简单，只要多看多比较母钱和子钱，就能明白。
无论哪一种钱币，母钱的数量都非常稀少，因而要比子钱珍贵许多。
所以，李承对所谓的“玳瑁币”没兴趣，不代表他对这枚开眼的开元通宝母钱不感兴趣。
“你这枚开元通宝，我瞧瞧。”李承洗完手，从手抽里拽出两张褶皱纸，擦干净之后，又用纸捻起这枚铜钱，至于玳瑁币，没动。
这枚母钱，正面钱文“开元通宝”，欧阳询的八分书篆二隶八，笔画疏朗，笔画细劲，字口深峻，轮廓锋芒，地章平整，钱肉光洁，制作规矩，精致美观。
再翻过背面，上刻“昌”字。
嚯嚯，竟然是开元通宝“背上昌”母钱！好东西！
开元通宝铸造时间非常久远，横跨唐朝、五代乃至宋初，因而“开元通宝”的品类非常多，从最开始的背光，到月牙背，到后来的单字背，双字背……
按照时间划分，又有初唐开元，盛唐开元，中唐开元，会昌开元，晚唐开元，私铸开元，五代十国开元，宋初开元……
眼前这枚“背上昌”就是“会昌开元”，为唐武宗李炎会昌年间公元841846年，所铸开元通宝钱。
会昌开元，是所有开元通宝中的一个“异类”，为什么这么说？877好书网因为会昌开元的取材，不太一样。
唐武宗年间，寺庙占据天下耕田十之七八，不事生产，其庞大的财富及奢靡生活，引起唐武宗李炎的深深反感，因而，发动声势浩大的“武宗灭佛”，也就是佛教所称的“会昌法难”！
无论是武宗灭佛，还是会昌法难，其中佛道之争的是是非非不去讨论，单说眼前的这枚会昌开元，它深受这一事件的影响。
据旧唐书武宗纪载曰：“天下废寺，铜像、铜磐委盐铁使铸钱其铁像等委本州铸为农器金银瑜石等像，销付度支……”
会昌开元铜钱铸造所用的铜料，很大一部分，来自寺庙的铜佛和铜器物，实取于佛寺就地铸钱。襄、梁、昌、润、宣、鄂、益、兴八州旧炉近于集中寺院，仍以天宝年间旧炉外其他如京、蓝、福、广、平、丹、桂、兖、洛、越、洪、梓、荆、潭、永十五州均在近寺院设炉专铸。
会昌开元背面所刻的字，就是所在的州号，这在开元通宝中，独一份，一如这枚“背上昌”就是在昌州一所寺庙附近铸造的。
前文提过，武宗之前，佛教兴盛，许多铜佛都采用鎏金、涂朱工艺，因而，在部分会昌开元铜钱中，其实含有一定量的金、朱砂等成分。
朱砂会让铜钱变黑，但防锈蚀，至于金……眼前这枚母钱就有最直观的体现，边廓处见光闪亮，透出金灿灿的铜色。
因而，会昌开元是系列开元通宝中的一个异类，品质相当好，母钱自然更好。
总而言之，这是一枚非常不错的传世古开元通宝母钱。
“这玩意怎么卖的？”李承没想到，上厕所还能遇到好东西。
“先生真想买？”黑瘦年轻人眼光四处瞟瞟，“这里谈不合适，不知先生在哪个房间？”
如果李承没喝酒，大概率能看透对方在说谎一见面就点出自己是“羊城人”，那绝对是跟着自己一行有一段时间，能不知道房间号？
可惜，他这会头有些晕，没觉察到，想想也对，在厕所交易不合适，手臂一摆，“你跟我走。”
回到房间，吴伟几人见李承带了一位陌生人进来，有些诧异。
“几位好！几位好！”那黑瘦子没料到房间一水的大汉，有些胆怯，连忙点头哈腰问好。
“现在你说吧，这枚开元通宝，多少钱出手？”李承示意他在桌边坐下，又示意吴伟帮他添置一副碗筷。
“哎哎，不用客气。”那黑瘦男划拉手臂，想要阻止。
“哎呀，兄弟，这就是你的不对。遇到就是缘分，客气什么？来来来，喝一杯润润嗓子”王志高挺会来事，知道李承和对方谈生意，伸手按住这位黑瘦年轻人，为他斟了满满一杯白酒。
这位黑瘦青年更加不安，眼角不停的扫着门口，连李承的问价，都没心思回答。
见他这般模样，李承还以为他害怕这屋子里六位大汉呢，还温言劝慰一句，“这位兄弟，没事的，安心吃午饭，交易随后再谈也行。”
话音未落，包厢房门被“砰”一声撞开。
除了李承和那位卖货的黑瘦子，剩下五人，反应或快或慢，都立即站起身，做出防卫姿态。
李承被她这句话逗乐了，一枚铜钱，还真当什么大案要案来办？
周典顺势站到吴伟旁边，郭重元看了眼被两人挡在身后的李承，很快明白过来，站在周典旁边。王志高和苗卫是今天的地主，自然不敢置身事外，也站过来。
“警察同志，这几位是我的老战友，今天我们聚会，你们是不是误会了？”王志高出言解释。
女警还要说些什么，那位男警官连忙拉了她一把，“你们战友聚会？”
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