第594章 歌川国芳_异国猎宝档案
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第594章 歌川国芳

  担心夜长梦多,李承花费二十元,买下这本柳湖侠隐,将其塞入塑料袋中。

  王建华正拿着普希金的青铜骑士,翻看几页,随口问道,“买它有什么意义?香江那边也收购五六简体书?”

  问题不复杂,但却不好回答。

  在九十年代的香江,国内五六七年代简体书,其实没市场,原因就出在“简体”二字上。香江和剑州一样,实施繁体字,且在印刷格式上,与国内简体书差别很大。

  一句话,香江人暂且还看不上国内的书籍,认为“残字体”书籍,没什么价值。

  五六七简体书收藏热潮的正真兴起,还是在两千年之后国内经济蓬勃发展,开始炒作简体书籍收藏,并最终因为经济基础的提升而使得五六七书籍收藏变为市场热门。

  捋顺思路后,李承笑笑,难不成告诉对方,明年这些书籍会火?所以他含糊的建议道,“我倒是挺看好五六七正版初版书籍收藏投资,有时间你也可以和王老师说说。”

  也不知他听进去没有,哦一声没下文。

  李承没继续往下说,手又探向那堆刚倒出来的书籍。

  这次运气不太好,入手的四五本,一本是关于农村养猪制沼气的农村天地,一本小学生品德教育,诸如此类。唯有一本有点价值,1979年三联书店出版的手术刀就是武器白求恩传,泰德阿兰塞德奈戈登著,巫宁坤翻译,萧珊先生精修版本。

  翻看两页,就听见刚才说话的那位,略带惊讶的说道,“咦,老吴,你这从哪儿进货的?怎么还有和国绘本?我瞧瞧……!和国人就这么画水浒一百零八将?”

  李承一惊,连忙探头往那边看,可惜隔着两人,被挡住视线。

  水浒在和国非常有影响力,李承上半年去和国,就收了两套水浒,由此可见和国人对水浒的喜爱。

  十七世纪后半叶,水浒传入和国,其各具特色的人物性格,以及“尚武精神”,迅速吸引和国人的喜爱,并由此衍生出各种版本的水浒人物故事以及浮世绘。

  从十八到十九世纪,水浒更是成为和国人的教科书。

  又听见那人身边的一位说道,“这和国的鬼画符,生生糟践了我们的好东西,画个人物都跟鬼似的。”

  又听到第三人说道,“一勇斋国芳,是这么读的么?这人是谁啊?”

  这下李承站不住了,将手中的白求恩传递给摊主,借机往那边挤了挤,“喏,老板,这本书几个钱?”

  说话的同时,眼睛瞟向那人手中的水浒绘本。

  右边书脊线装本长开本,很大,书皮为棕绫蒙面,硬板,有污痕。

  晕,这是一勇斋国芳的水浒豪杰百八人精装本呐。

  吴摊主接过这本白求恩传,翻看封面封底,又递给李承,笑道,“按说这是三联的书,要比其他书贵五块钱,不过,小兄弟你买不少了,这本我也算十块吧。”

  李承此时心思根本不在这五块十块上,而是借着给钱的由头,笑着问老板,“刚听谁说有和国水浒绘本,还真没见过,能让我瞅一眼开开眼界么?”

  尽管他在装“嫩”,说法也很委婉,并不能改变,他这么要求很犯忌讳的实质。这点李承很清楚,只是这会顾不得万一那人一时好奇,花钱买走,自己岂不是亏死?

  手中拿着水浒绘本的那位,扭头朝李承看看,眉头皱了皱,见他很年轻,又在赔笑,只当李承真的不懂规矩,又或许是看到李承一行四个壮汉,终于还是忍住,没出言呵斥,只是手中的绘本,没有放下的意思。

  那位摊主同样看了眼李承,鉴于李承买了五本书,算是“真正客户”,又一分钱价格没还,印象不错,他笑着点头,“行,稍后钱老板看完,就转给你看看。”

  吴老板经验还是有的,一句话将李承的“违规”所带来的的不快抹去,还捎带着给李承一个面子钱老板如果不要,你排在第二,其他人往后放。

  不仅如此,他还笑着朝钱老板熟稔的嚷道,“老钱,你这抠劲……我都烦死了,一向都是只看不买。这本和国水浒绘本,你到底要不要?不要别妨碍我做生意呢。”

  这话带有调笑、激将的味道。

  那位中年人被话一挤兑,有点挂不住,合上书籍,“怎么?怕我老钱买不起?这书几个钱?”

  吴摊主笑嘻嘻的说道,“买不买得起,要看你最终买没买。这个一勇斋国芳,我查了查,这家伙是和国江户时代画家之一,算起来也是清末人物,他的这本彩绘人物本,要你五百,不贵吧!”

  李承听着一愣,这摊主查过资料怎么就给出这么个报价?

  旋即,他明白过来,这位摊主把和国浮世绘画本与丝国古代绣像本搞混了!说来说去,浮世绘也是“木板套印”的一种艺术表现方式这种概括可能有些偏差,但大抵如此,其绘本在表现上,和明清时期流行的绣像本很接近。

  这位老板一定是将两者等同,才有这种误会。

  其实两者还是有差别的。

  丝国古代绣像本是典型的印刷本,其中以金瓶梅人物绣像本最具典型代表,一套木版刻印通常以百册起印,最多的可以印刷两千册。再多就不行,会出现套墨不清晰等毛病。

  而和国浮世绘画本,采用的是浮世绘表现方式,也是模板刻印,但为了追求“画质”,浮世绘的套版印刷,尤其是“锦绘彩绘”,套版数量都会控制在十版以内。精品浮世绘大师,甚至要求一版一印。

  考虑到这本水浒豪杰百八人是画本,印制数量要比浮世绘多,大概也就在十套。也就是说,水浒豪杰百八人画本,即便全部传世,也不会超过十本。

  世人皆叹和国书籍很贵,贵是有原因的!

  这样一本浮世绘画本,被摊主叫价五百元的“高价”,不知和国那些同行会不会躲在厕所里哭晕过去,更何况他还是一勇斋国芳的作品!

  一勇斋是作者的号,他的本名叫做井草孙三郎,出生于丝绸染坊家庭,因此,芳三郎从小就接触锦染彩料,对配色、绘画有自己的心得。

  在八岁那年,他拜师京都“歌川派”画师歌川国直,在歌川国直的府上,因其聪慧被国直的大师兄,歌川派的二代目歌川丰国所看中,收为弟子。

  这里要提两句歌川派。

  歌川派是江户时代浮世绘界中最大派系,始祖是歌川丰春,歌川丰国是丰春的大弟子,也是歌川派公认的二代目,素有“美人画达人”之誉。

  在歌川丰国的手中,歌川派成为江户时代最大的传媒“集群”,门生们不仅是画图刷版,他们的海报与宣传画单,题材均取自当时的文娱界、演艺界中最风行的主题。

  再回到芳三郎身上。

  芳三郎在拜师歌川丰国三年后出师,取艺名“歌川国芳”。

  歌川国芳起初并不得志,和歌川派其他画家一样,他开始是创作戏画,但生意不好,为人又很孤傲,几年后不得不以修理榻榻米为生。

  1827年,他拜见来在京都讲学的歌川派三代目歌川国贞师兄,双方在交谈之后,歌川国芳认为大师兄其实也就那么回事,在自己可追的视线之内,有办法超越。

  苦思几天后,他独辟蹊径,放弃美人役,这是他师兄歌川国贞最为擅长的,专攻武者三联画,也就是后世人称的“武者役”。其中代表作就是水浒豪杰百八人,生动地描绘出富有个性的典型人物肖像,威武繁复,细腻浓烈,丝丝入扣,格外受人欢迎。

  歌川国芳籍此一举成名,成为歌川派江户时代最后的大家,名气超过掌门师兄。

  所以,这本水浒豪杰百八人画本,在和国艺术品市场,价值不菲!

  李承很捉急啊!

  五百块,万一这家伙买走,自己又该怎么办?

  追上去再买回来?

  对方看起来也是行内人,万一捉鱼怎么办?自己又该将价格底线控制在多少显得不突兀?

  正在瞎琢磨呢,就听见那中年人说道,“老吴,这本和国破书又不是明清水浒绣像本,也敢要五百?你想钱想疯了不成?”

  他将这本书,啪一声扔在书堆上,还横了李承一眼说道,“谁花五百买这书谁就是二愣子!”

  话虽然难听,可落在李承耳中,不亚于天籁之音。

  毫不在意中年人的眼神,李承立即伸手按住那本黄绫精装古籍,微笑着对摊主颔首,“现在……我是不是可以上手了?”

  问一句,只不过是礼貌而已,还未等摊主点头,他已经将画本拿上手。

  封皮为斜织黄绫,内衬桑皮纸,封皮纸贴目已经脱落,留下一块方形印记封二为和纸内裱,扉页为竹纸,细腻微微泛黄,腰部中间压金漆鸟居纹饰徽章。

  这是和国鸟居氏的家藏书籍,鸟居氏是德川氏的家臣,代表人物为鸟居中政一系。

  这本书一定是鸟居中政后人收纳的藏本,只是,李承不明白,它怎么流落到泉城来的?

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