第286章 付老条件
这尊佛陀像的风格很独特，竟然是交脚倚坐像。
在所有佛造像中，最常见的是佛装，跏趺坐，双手禅定印，托钵或金莲台其次为立式造像，戴花冠、着天衣、璎络等各种装饰、手持宝瓶或施印再次为骑物像，或蛇或鲲鹏或象，手持宝塔或施印再有就是卧佛像……
像眼前这座佛像的交脚倚坐像的造型，并不多见，但也并非没有。在云冈石窟中，有不少这类佛造像，那是佛教传到内地早期型制，唐宋元的佛像已经开始有定规制式，到明代之后，已经形成一套完整的佛造像型制。
所谓交脚倚坐，就是双腿自然垂下，脚部交叉放置，所坐非莲台，而是凳子或者其它台状物，被禅衣遮盖。
佛像通体为紫铜所铸，呈黑紫亮色，面耳、颈、胸、手、足等露出肤色部分，沥金。
所谓沥金，是一种比较特殊的涂金工艺方式，以漆为溶剂，混合金粉，推磨而成。
非常有特色的一点是，沥金全程用手指或者手掌心的皮肤来打磨光泽，器物的黄金光泽与涂金或者描金，完全不一样。
这种工艺已经失传，倒是在闽南晋江一代，还存在“黑金推沥金画”这样的民俗漆画工艺，与佛像沥金工艺有些类似，也是用手指推漆。
沥金最重要的一步是最后的留纹，也就是金漆推平均匀之后，手指或者手掌离开的一霎那，最后留下的指纹和掌纹。它们最终会留在漆器表面，如果留纹线条流畅就会显得非常柔美，如果出现断纹或者糊纹……那是要返工的。
整座佛陀像高四十公分，配花冠，花冠中心缀一颗红玛瑙珠，四缕黑发垂肩，着贴身禅衣，博袖大襟，胸配狮型玉饰物，有璎珞垂下，禅衣遮腿，小腿部各有三重璎缀下，脚踝部饰有双金环，赤足。
“付老，您……有什么忌讳吗？”李承拿出手套，准备上手。
上手之前必须要问问，毕竟佛造像藏品与其它藏品不一样，指不定什么动作或者手法，就会让主人觉得不舒服，需要注意。
付老摆摆手，“我家供奉天妃妈祖。这尊佛像，是当年救助的一位岭国大兵，送我的报酬。没事，你上手。”
李承看了对方一眼，微笑点头，戴上手套，拿着手电筒，开始鉴定。
从整个佛造像的风格来看，属于蒙元佛造像中的汉传佛造像。
蒙元佛造像，很多人认为属于藏传佛教，其实并不尽然，应该说分成三类：中亚健陀罗造像藏传佛造像以及汉传佛造像。
又因为蒙元的藏传佛教影响力巨大，中原汉地佛造像受其影响，才有了这尊以汉传佛造像风格为主，又带有藏传佛教藏传佛教被誉为更接近早期印度佛教教义的宗派的交脚倚坐造型。
风格鉴定完毕后，再看就是造像的完整性，包括漆面和破损率。
整座佛像，宝相庄严，神情慈祥肃穆，眉目清晰，衣襟线条柔和流畅，较为完整，仅佛手部位的沥金有所磨损，应该是当年供奉的信徒们祈福时触摸造成的。
他放下手电，伸手准备端起看看底座，结果差点闪了腰。这尊佛造像非常沉，典型的实心造像，足有二十公斤重，失蜡法一体浇筑，再进行雕琢。
对这件藏品，李承心底有谱了。他放下手电和放大镜，又褪下手套，笑着对老先生点点头，示意自己已经看完。
“看明白没有？怎么样？感觉。”付老不清楚李承的水平，也就把他当成优秀一些的年轻鉴定师，他笑呵呵示意李承坐过去喝茶，顺便问道。
“您这件……藏品，”因为对方不信奉这个，李承选择一个更中性的词汇，“元代中后期闽地工艺，藏品很不错。”
这件藏品，已经过手聚源当铺，付老应该清楚来历，李承选择实话实说。
付老眼睛一亮，“果然有一套，老马也是这么说的。那……还入得法眼么？”
“当然。”李承点头谢过他递来的茶水，轻呷一口后点头笑着说道，“至于能不能入手，还要看您老的报价。”
这尊品相完好的元代佛造像，市场价格可不便宜。在香江和东洲地区，有不少富豪人家喜欢请这种带有历史底蕴的老佛像，愿意花大价钱的。
今年上半年香江苏富比就拍卖一尊明代释迦摩尼坐像，品相还没这尊完美，最终成交价三百六十七万港纸，被霍家代理人请走，后送到番禺霍家大宗祠的怀德堂供奉。
这尊佛造像要比霍家请走的那尊，市场价值更高。
付老似乎在缅怀什么，轻叹一声，然后开口说道，“老了老了，要那么多钱干什么？”
“再活十年，又能如何？我还有这套房子，谁给我送终，房子送给谁。”
貌似付老有女儿啊，怎么说出这种话？难道女儿不孝？李承挠挠头，这话可不好接。
好在老先生也只是感怀一句，很快又回到李承关心的话题，他笑笑说道，“也不知怎的，你小子很投我的缘，兴许是你拒绝老马那个貔貅的那句话吧。”
“您老抬爱！”李承连忙颔首致谢。
付老摆摆手，“年轻俊杰我见多了，他家小马也算一位，不过……总觉得缺点什么，和我们这些老头子，有距离。”这句话李承也没法接，只能默默喝茶。
马文涛自带傲骨光环，换句话说，就是不接地气，这一点李承在最初接触时也有感觉，可接触时间长了，征服他之后，就好很多。不知道，他听到付老这番话，又该怎么想？
“老头子我活一天算一天，也就靠它了。”付老指指那尊佛像，语气感慨，“原本可以送给你的，只是我也没啥积蓄，收你五万……养老费吧。”
李承眉梢抖了抖，这价位……五万币，折合港元不到四十万，这……这连霍家请走的佛像的零头都不到。
不懂市场行情？不应该啊！这尊佛像可是送过当铺的，二十年前典当的价格，也不会低于五万币的。
他抬头看向老先生，不明白，“老爷子，这……不合适吧。”
老先生摆摆手，“听我说完，我是有条件的。”
呃？还有条件，就说嘛。李承顿时安静下来，如果条件不复杂，自己可以应承下来，毕竟，这份“馈赠”很重！
“你也知道，我老家在泰州……十五岁离乡背井，再也没回去过，现在，再也回不去了。”付老再度感慨起来，手指扣着茶桌，目光散乱。
李承没敢打扰，静静的坐等几分钟，老爷子才回过神，惭愧地笑笑，“你还年轻，又在香江定居，能帮我回乡找找我父母大人的坟茔么？帮我这把老骨头，重修父母的墓葬……”
嘶，李承有些挠头。
这事？说麻烦也不算麻烦，可是，自己从何找起？万一找不到呢？
另外，为什么不让自己的女儿回去呢？按理说，他应该很疼爱女儿的，这尊佛像第一次典当，就是为女儿筹备嫁妆的？
这次，李承终于忍不住问道，“令爱……”
老先生一挥手，“不提她！”
看情形，似乎断绝父女关系一般！这中间一定有事情，只是……李承作为外人，不好问。如果有机会，倒是可以让马文涛查查，究竟怎么回事？
李承看了眼放在桌上的宝相庄严的佛像，自己接下这尊佛陀像，就接下了付家的因果，不得不做点准备。如果付老的女儿刁蛮不讲理，以欺诈罪或者蛊惑老人罪，来状告自己……虽然不怕，可也不愿意沾惹是非。
他隐隐感觉，付老的女儿，应该不是个善茬否则老爷子不可能找自己这么个陌生人来处理这件事，芝加哥内地城，多少与国内来往密切的华人，老爷子问什么不找？
老爷子说投缘……可能是有些投缘，但你会因为投缘就将这么重的一笔财货交付给一面之缘的人么？
不合理啊！
原因极有可能出在付老的父女关系上！因为父女关系，导致老爷子不方便找身边熟悉的人来置办这件事怕女儿上门闹腾。
所以，他选择陌生、同时有一定信誉度、还有些投缘的人……于是，自己成为这位“有缘人”。
明显有坑！
可让李承放弃这尊佛像，他又有些舍不得。
踌躇半晌，李承问道，“付老，您那边有关于您故乡的什么资料么？我没个头绪，没法去找啊？”
他最终还是决定接下这份因果，不仅为佛造像，还为老爷子的恋乡之情。
大不了，等这次回港之后，找个时间北上一趟，自己也刚好回国内找找贾郑亭记忆中的一些人和事。
“有的有的！”付老见李承答应，连忙点头起身，去房间内扒拉什么。
许久，他捧出一本黄色的经书，暗黄色的草纸封面付氏续修宗谱。
家谱？老先生还藏有这个？
李承接过来，这部家谱保管的还不错，没有粘页，只是局部有虫蛀印痕，采用折经刻印法，左侧线状，宣统二年。
翻开首页，付姓朔源，“源于姬姓，黄帝裔孙大由的封地付邑，以国名为氏……”
又看看尾页，有“泰州姜堰沈高”几个字样夹杂在中间。
呃，那就不难找了！
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在所有佛造像中，最常见的是佛装，跏趺坐，双手禅定印，托钵或金莲台其次为立式造像，戴花冠、着天衣、璎络等各种装饰、手持宝瓶或施印再次为骑物像，或蛇或鲲鹏或象，手持宝塔或施印再有就是卧佛像……
像眼前这座佛像的交脚倚坐像的造型，并不多见，但也并非没有。在云冈石窟中，有不少这类佛造像，那是佛教传到内地早期型制，唐宋元的佛像已经开始有定规制式，到明代之后，已经形成一套完整的佛造像型制。
所谓交脚倚坐，就是双腿自然垂下，脚部交叉放置，所坐非莲台，而是凳子或者其它台状物，被禅衣遮盖。
佛像通体为紫铜所铸，呈黑紫亮色，面耳、颈、胸、手、足等露出肤色部分，沥金。
所谓沥金，是一种比较特殊的涂金工艺方式，以漆为溶剂，混合金粉，推磨而成。
非常有特色的一点是，沥金全程用手指或者手掌心的皮肤来打磨光泽，器物的黄金光泽与涂金或者描金，完全不一样。
这种工艺已经失传，倒是在闽南晋江一代，还存在“黑金推沥金画”这样的民俗漆画工艺，与佛像沥金工艺有些类似，也是用手指推漆。
沥金最重要的一步是最后的留纹，也就是金漆推平均匀之后，手指或者手掌离开的一霎那，最后留下的指纹和掌纹。它们最终会留在漆器表面，如果留纹线条流畅就会显得非常柔美，如果出现断纹或者糊纹……那是要返工的。
整座佛陀像高四十公分，配花冠，花冠中心缀一颗红玛瑙珠，四缕黑发垂肩，着贴身禅衣，博袖大襟，胸配狮型玉饰物，有璎珞垂下，禅衣遮腿，小腿部各有三重璎缀下，脚踝部饰有双金环，赤足。
“付老，您……有什么忌讳吗？”李承拿出手套，准备上手。
上手之前必须要问问，毕竟佛造像藏品与其它藏品不一样，指不定什么动作或者手法，就会让主人觉得不舒服，需要注意。
付老摆摆手，“我家供奉天妃妈祖。这尊佛像，是当年救助的一位岭国大兵，送我的报酬。没事，你上手。”
李承看了对方一眼，微笑点头，戴上手套，拿着手电筒，开始鉴定。
从整个佛造像的风格来看，属于蒙元佛造像中的汉传佛造像。
蒙元佛造像，很多人认为属于藏传佛教，其实并不尽然，应该说分成三类：中亚健陀罗造像藏传佛造像以及汉传佛造像。
又因为蒙元的藏传佛教影响力巨大，中原汉地佛造像受其影响，才有了这尊以汉传佛造像风格为主，又带有藏传佛教藏传佛教被誉为更接近早期印度佛教教义的宗派的交脚倚坐造型。
风格鉴定完毕后，再看就是造像的完整性，包括漆面和破损率。
整座佛像，宝相庄严，神情慈祥肃穆，眉目清晰，衣襟线条柔和流畅，较为完整，仅佛手部位的沥金有所磨损，应该是当年供奉的信徒们祈福时触摸造成的。
他放下手电，伸手准备端起看看底座，结果差点闪了腰。这尊佛造像非常沉，典型的实心造像，足有二十公斤重，失蜡法一体浇筑，再进行雕琢。
对这件藏品，李承心底有谱了。他放下手电和放大镜，又褪下手套，笑着对老先生点点头，示意自己已经看完。
“看明白没有？怎么样？感觉。”付老不清楚李承的水平，也就把他当成优秀一些的年轻鉴定师，他笑呵呵示意李承坐过去喝茶，顺便问道。
“您这件……藏品，”因为对方不信奉这个，李承选择一个更中性的词汇，“元代中后期闽地工艺，藏品很不错。”
这件藏品，已经过手聚源当铺，付老应该清楚来历，李承选择实话实说。
付老眼睛一亮，“果然有一套，老马也是这么说的。那……还入得法眼么？”
“当然。”李承点头谢过他递来的茶水，轻呷一口后点头笑着说道，“至于能不能入手，还要看您老的报价。”
这尊品相完好的元代佛造像，市场价格可不便宜。在香江和东洲地区，有不少富豪人家喜欢请这种带有历史底蕴的老佛像，愿意花大价钱的。
今年上半年香江苏富比就拍卖一尊明代释迦摩尼坐像，品相还没这尊完美，最终成交价三百六十七万港纸，被霍家代理人请走，后送到番禺霍家大宗祠的怀德堂供奉。
这尊佛造像要比霍家请走的那尊，市场价值更高。
付老似乎在缅怀什么，轻叹一声，然后开口说道，“老了老了，要那么多钱干什么？”
“再活十年，又能如何？我还有这套房子，谁给我送终，房子送给谁。”
貌似付老有女儿啊，怎么说出这种话？难道女儿不孝？李承挠挠头，这话可不好接。
好在老先生也只是感怀一句，很快又回到李承关心的话题，他笑笑说道，“也不知怎的，你小子很投我的缘，兴许是你拒绝老马那个貔貅的那句话吧。”
“您老抬爱！”李承连忙颔首致谢。
付老摆摆手，“年轻俊杰我见多了，他家小马也算一位，不过……总觉得缺点什么，和我们这些老头子，有距离。”这句话李承也没法接，只能默默喝茶。
马文涛自带傲骨光环，换句话说，就是不接地气，这一点李承在最初接触时也有感觉，可接触时间长了，征服他之后，就好很多。不知道，他听到付老这番话，又该怎么想？
“老头子我活一天算一天，也就靠它了。”付老指指那尊佛像，语气感慨，“原本可以送给你的，只是我也没啥积蓄，收你五万……养老费吧。”
李承眉梢抖了抖，这价位……五万币，折合港元不到四十万，这……这连霍家请走的佛像的零头都不到。
不懂市场行情？不应该啊！这尊佛像可是送过当铺的，二十年前典当的价格，也不会低于五万币的。
他抬头看向老先生，不明白，“老爷子，这……不合适吧。”
老先生摆摆手，“听我说完，我是有条件的。”
呃？还有条件，就说嘛。李承顿时安静下来，如果条件不复杂，自己可以应承下来，毕竟，这份“馈赠”很重！
“你也知道，我老家在泰州……十五岁离乡背井，再也没回去过，现在，再也回不去了。”付老再度感慨起来，手指扣着茶桌，目光散乱。
李承没敢打扰，静静的坐等几分钟，老爷子才回过神，惭愧地笑笑，“你还年轻，又在香江定居，能帮我回乡找找我父母大人的坟茔么？帮我这把老骨头，重修父母的墓葬……”
嘶，李承有些挠头。
这事？说麻烦也不算麻烦，可是，自己从何找起？万一找不到呢？
另外，为什么不让自己的女儿回去呢？按理说，他应该很疼爱女儿的，这尊佛像第一次典当，就是为女儿筹备嫁妆的？
这次，李承终于忍不住问道，“令爱……”
老先生一挥手，“不提她！”
看情形，似乎断绝父女关系一般！这中间一定有事情，只是……李承作为外人，不好问。如果有机会，倒是可以让马文涛查查，究竟怎么回事？
李承看了眼放在桌上的宝相庄严的佛像，自己接下这尊佛陀像，就接下了付家的因果，不得不做点准备。如果付老的女儿刁蛮不讲理，以欺诈罪或者蛊惑老人罪，来状告自己……虽然不怕，可也不愿意沾惹是非。
他隐隐感觉，付老的女儿，应该不是个善茬否则老爷子不可能找自己这么个陌生人来处理这件事，芝加哥内地城，多少与国内来往密切的华人，老爷子问什么不找？
老爷子说投缘……可能是有些投缘，但你会因为投缘就将这么重的一笔财货交付给一面之缘的人么？
不合理啊！
原因极有可能出在付老的父女关系上！因为父女关系，导致老爷子不方便找身边熟悉的人来置办这件事怕女儿上门闹腾。
所以，他选择陌生、同时有一定信誉度、还有些投缘的人……于是，自己成为这位“有缘人”。
明显有坑！
可让李承放弃这尊佛像，他又有些舍不得。
踌躇半晌，李承问道，“付老，您那边有关于您故乡的什么资料么？我没个头绪，没法去找啊？”
他最终还是决定接下这份因果，不仅为佛造像，还为老爷子的恋乡之情。
大不了，等这次回港之后，找个时间北上一趟，自己也刚好回国内找找贾郑亭记忆中的一些人和事。
“有的有的！”付老见李承答应，连忙点头起身，去房间内扒拉什么。
许久，他捧出一本黄色的经书，暗黄色的草纸封面付氏续修宗谱。
家谱？老先生还藏有这个？
李承接过来，这部家谱保管的还不错，没有粘页，只是局部有虫蛀印痕，采用折经刻印法，左侧线状，宣统二年。
翻开首页，付姓朔源，“源于姬姓，黄帝裔孙大由的封地付邑，以国名为氏……”
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